从抖音算法，看懂道德经
老子《道德经》里说，道看不见，但却一生二，二生三，三生万物，构建每个人不同的人生。
今天这篇贾真周记，看起来可能难懂无趣，但是耐性看完，可能会改变你的人生惯性。
我们从礼法、德法，道法，三个层次从低到高，来洞察人生哲学。
礼法（方法）：研究“礼”，大都无礼之人
《道德经》马王堆出土帛书版，内容的排序完全和流传千古的版本不一样，所以我之前就一直觉得，要真正读懂《道德经》，是要理解它的逻辑关系，而要理清逻辑，要看它的先后循序。
第一篇，并不是那句“道可道，非常道”，而是批评儒家，说儒家太讲“礼仪”了，这是非常浅薄的。
无德之人，才会热衷于礼仪，有德之人，根本就不需要。
这个逻辑，其实很好理解，一个道德高尚的人，尊重每个人，他只要做事情由心的，根本不需要形式上的礼仪。
但是一个卑鄙的人，才需要用礼仪来伪装自己的“心迹”。
所以你回想下你经历过的人，很多过分讲礼仪的人，反而都虚伪。
可以这么去理解，虽然老子看不上礼仪，但“礼”是个向上处事方法，但是真正“礼”的核心，不是固守陈规，而是修德。
当你的“德”够了的时候，那些形式上的礼节，你就可以不用了。
对应着做抖音赛道，思考怎么靠“礼”做好一个账号？
比如最近爆火的“郭有才”，你如果只是复制他的做法，那就是“礼”，这容易画虎不成反类犬。
但如果你能看到，他的爆火做法背后的“德”，背后的文化出口：一批郁郁不得志的小人物，在当下环境幻想着一夜成名，你就知道郭有才的本质和“爽剧”没什么区别，他代表着草根对逆袭的向往。
所以，“礼”是表面行为，而“德”是产生这些行为的群体文化，是认知。
德法（文化）：先德后礼，才能知行合一
故事1:
我05年被大学开除之后，曾经去面试过高露洁的路演项目经理，这个岗位月薪过万，最后在一堆牛人当中脱颖而出，历经三轮面试被选中，后来我没去。
究其原因，就是我在面试前反复说服自己，不要在和面试官聊天里，主观评价自己。
如果需要介绍某方面的能力，就找客观事实，比如自己在大学做过类似的事情。
你看，我没有去学任何面试的技巧（礼仪），只是说服自己客观真实（德），才是打动人的制胜法宝，所以最后就能以不变应万变。
故事2:
我曾经醉驾被判刑2个月，在看守所里接触最多的是小偷，从我的文化认知里，偷东西很丢人，所以礼貌起见，我尽量避免表达这样的观点。
但是有一次，我至今也不记得说了句什么，一堆小偷异样眼神盯着我，反问我一句话：“偷东西丢人吗？”
也就是说，如果在小偷的圈子里，我要长期的让他们觉得我有礼貌（礼仪），就必须先说服自己认同他们的文化（德），否则我的行为一定会暴露我的认知。
认同小偷的文化，我后面括弧加了个德，可能读者不能接受，这算什么“德”？
实际上“德”是文化，但是文化没有对错，只有认同。
比如有人举例，如果有人去大英博物馆把中国国宝偷回国，那他算卑鄙小偷，还是民族英雄？
我们之前还举过例子，回族人有不吃猪肉的文化，那吃猪肉到底是对，还是不对？
答案是：文化没有对错，只是一个群体的认同。
中国是农业社会基础，所以集体主义文化就是对的，西方是工商社会基础，所以个人自由也是对的。
就好像抖音的信息茧房，不同文化认知的人，刷到的抖音内容截然不同。
相信厚黑学的，看到的教怎么赚快钱，甚至教女孩子做“捞女”。
相信赚钱取之有道的，刷到的都是教走正道的博主。
就像阳明心学里提出的观点，心即理，你信仰什么，你看到的世界就是什么样的。
比如我之前做电商，总认为性价比和搜索，是电商的全部。
所以我眼睛能看到的商品和玩法，都是低价和白嫖流量。
而后面我看到越来越多起来的商家，都是高价，我就说服自己相信高价才代表着未来。
当我认知改变那一刻，我再去产业带看产品的时候，就只看高品质的货，学习打法的时候，都研究的付费打法。
也就是说，你的电商命运的改变，不是学了某个技术，是文化认知的改变，相信什么是对的。
儒家思想文化，是君命天授，在这种认知下，就算你再强，也只能一人之下万人之上。
而在陈胜吴广喊出那句：“王侯将相宁有种乎”的时候，在刘邦项羽看到秦始皇的时候，相信“彼可取而代之”之时，认知变了那一刻，人生轨迹就随之改变了。
“知”是改变“行”的动力源头，“行”是“知”的惯性，知改变了，行为自然就跟着变了。
那这么多不同的“德”（文化），而且没有对错，我们到底应该去修哪一种“德”，是要“致良知”吗？
答案：不是，人类本身就没有良知，只有欲望。
道法（算法）：先道后德，就像先胜而后战
中国曾经经历过人民公社时期，吃大锅饭时期，这是一个美好的愿望，人民也拥护。
但这却是一个注定不能成功的实验，因为自然法则是适者生存，弱肉强食。
邓小平时期，喊出一句口号：“让一部分人先富起来”，然后带动中国现代化，尤其是深圳的快速发展，这是注定会成功的壮举，因为符合自然法则。
《孙子兵法》讲，要先胜后战，而“修德”成败核心，先有道，再有德，因为“德”要匹配“道”的规律。
那什么是“道”？
老子说，道说不出来，看不见，最像道的是水。
可能是当时局限性，老子举不出更好的例子，如果在当下，我相信老子会说道像算法，你玩抖音，你看不见算法，但是算法却作用却无处不在。
所以老子提倡的无为，其实就是不干涉算法。
只要你干涉算法了，抖音就只能满足一类人需求。
你不干涉算法，算法就能满足所有人需求。
王阳明龙场悟道，得出三个字：致良知。让大家去人欲，存天理。
他得出这个结论，举例是看到小孩跌入水中，不用人教，你也想去救他，这是良知。
比如母亲养育自己孩子，也是不用人教的良知。
但实际上，救同类，养小孩和杀死入侵者，烤乳猪一样，都是一样的行为，既不是良知，也不是做恶，都是生物在基因操控下设计的算法，甚至人类和动物也没区别。
也就是说，母爱是种保护基因的欲望，而不是良知。
暴力也是保护基因的设定，也不算是做恶，这些在所有动物身上，都是天生就有的。
所以道这个算法，手上牵着那条线，不是良知，而是一套共通的生物欲望。
因为只有一套算法，所以我们看历史，发现历史不断在重演。
屠龙勇士最后变成巨龙，然后又被下一个勇士干掉，这大概就是道德经里说的“反”。
所以，道生一，一生二，二生三，三生万物，然后循环往复。
翻译一下就是，一套算法，在二种不同文化作用下，生成三种不同行为模式，构建了万物并存的花花世界，并不断更迭重演。
抖音这个存在于人类大生态下的小生态，也就是靠一套算法，让不同文化认知的人，产生不同的内容。
然后，再基于不同的用户的行为，让每个人都看到自己想看到的世界，最后算法的目标是让你流连忘返（停留）。
微信，阿里，百度三巨头，深谙中国文化（德），所以他们征服中国市场，但走不出中国。
字节抖音，他不再是文化驱动，而是算法驱动（道），不同国家看到的抖音产品，都满足自己的文化需求，所以它很容易就征服世界。
好了，今天贾真的周记，就分享这么多。
其实写这篇文字，更多是我自己思考的过程，澄清下，不是为了故作姿态，我也不会出家。
研究道，德，哲学其实目的还很俗，就是怎么用它来理解用户，然后卖东西给他们。
最后做个总结，先修礼法，但是只就会浮于表面。
所以，想要礼深，不如研究文化（德），寻求群体认同，然后生出创新。
而研究文化，很容易误入歧途，为了不走弯路，要先胜后战，剥离人性，去研究算法（道）。
（注：本篇周记于6月12日更新给108将会员，第一时间收看贾真电商周记联系下方微信）